Sí es sí, ¿por qué nos cuesta tanto entender?

Foto: wendy caceres

Su antítesis propositiva es no es no. Ciertamente se refieren a distintas perspectivas de una misma situación recurrente en el ámbito sexual. Son parecidas, pero no iguales. Todo aquello que no sea un informado, directo, expreso y libre, es un no. Entonces ¿qué abarca todo ese abismo de lo que es un no?. Porque por definición y exclusión, sería lo contrario a un sí. El conflicto se presenta cuando en el abismo de posibilidades entre ambos extremos y entonces, se hace necesario establecer parámetros para regular y entender las circunstancias.

Si no agregara los adjetivos calificativos de informado, directo, expreso y libre, ese estaría escueto. Y daría lugar a cuando menos malos entendidos y, en el peor de los casos, sociedades llenas de impunidad. Imagínense que labor tan trascendente queda en manos de los poderes legislativos a niveles local, estatal, federal e internacional. O mejor dicho, del núcleo de poder que realmente determina el contenido y aplicación de las leyes. De hecho, no tenemos que irnos tan lejos de la realidad, porque lo cierto es que más allá de las leyes protectoras de la dignidad humana y los derechos humanos, basta con los juicios de valor inmersos en una cultura patriarcal para condenar a una persona.

Foto: Briseida Flores
Foto: Briseida Flores

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Hay quienes se creen sus propias mentiras, como el empresario Succar Kuri que, dormía tranquilo a pesar de explotar sexualmente mediante violaciones a niños y niñas de hasta cinco años de edad, ¿por qué?. En su imaginario esas criaturas e incluso sus progenitores lo querían, lo disfrutaban y/o le daba un pago a cambio. No se trata de ningún monstro, lamentablemente ni siquiera es algo extraordinario. Este personaje refleja el pensamiento de millones de mexicanos. Que ponen en alto al país con el primer lugar en abuso sexual infantil, de acuerdo con la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos.

Para el antagonista de los demonios del Edén, la madurez y el desarrollo psicosocial de las niñas, niños, jóvenes y adolescentes no existía si eso se interponía al para realizar actos degradantes en sus cuerpos. Es en esta misma línea que fenómenos como los llamados secretos familiares, permiten la proliferación de violencias sexuales incluso envueltas en incesto. Al parecer, de pronto no nos parece tan descabellado, insensato, peligroso ni abusivo, que una niña o un niño consienta una relación sexual. Y peor aún, con una o varias personas adultas.

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Ella quería. Es en lo que se escudan las y los agresores o sus simpatizantes. Como si decir no, fuera una opción cuando te amenazan de muerte a ti o a tu familia. Cuando te encuentras sometida a una convivencia constante con tu agresor, cuando tus agresores te superan en número, complexión, edades o tamaños, entre otros escenarios condicionantes. Por eso no basta con hablar de consentimiento como si este fuera en todos los casos liso y llano, o de buena fe como dicen los juristas. No hay consentimiento sin deseo ni placer, y el consentimiento no es un absoluto.

Policías, servidores públicos, jueces, magistrados y letrados en general, se dan el lujo de fingir demencia ante los vicios del consentimiento. Como si el error, dolo y violencia solo existieran en relaciones contractuales de materia civil. Como si el derecho civil y el derecho penal (qué es el que se encarga de establecer penas por violencias sexuales) no estuviesen íntimamente relacionados en bases y conceptos.

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Lo cierto es que no es sorprendente que una niña o un niño sientan placer ante estímulos, porque, de hecho, hay todo un apartado de educación sexual que lo explica. Casi todas las personas atravesamos por un despertar sexual a temprana edad, y en igual sentido posteriormente decidimos tener una vida sexual activa. Y esto no tiene por qué ser vergonzoso, apremiante ni humillante. Lo insensatamente aberrante es que haya quienes se aprovechen de la intimidad de otras personas para apropiarse de sus cuerpos. Así como su sexualidad como si un no, no fuera suficiente para no consumar el acto. Recordemos que todo comunica, desde la mirada o el semblante, no solo la voz.

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