
Mónica Sofía Ontiveros Salas

Niños con escobas marchaban por las calles de Buenos Aires en 1907. Protestaban contra el aumento de rentas en los conventillos, viviendas colectivas donde miles de familias trabajadoras sobrevivían en condiciones precarias. Lo que parecía una protesta espontánea terminó convirtiéndose en una de las movilizaciones urbanas más importantes de su tiempo, conocida como la huelga de inquilinos. Este episodio histórico no solo habla de la pobreza urbana, también muestra cómo la organización comunitaria y el periodismo lograron transformar un problema doméstico en un conflicto político que obligó a intervenir a las autoridades.
A comienzos del siglo XX, Argentina vivía un crecimiento acelerado impulsado por la inmigración europea. Miles de trabajadores llegaban a Buenos Aires buscando empleo en una economía agroexportadora en expansión. Sin embargo, la ciudad no tenía la infraestructura suficiente para albergar a esta población creciente. En ese contexto se expandió el sistema de inquilinatos. Grandes casas que antes habían pertenecido a familias acomodadas comenzaron a dividirse en pequeñas habitaciones que se alquilaban a múltiples familias. Estas viviendas colectivas, conocidas como conventillos, compartían patios, cocinas y letrinas.
Las condiciones de vida eran difíciles. El hacinamiento, la falta de higiene y los alquileres elevados formaban parte de la experiencia cotidiana de muchas familias trabajadoras. Sin embargo, esos mismos patios comunes también generaron algo inesperado. Se convirtieron en espacios de convivencia diaria donde los vecinos compartían problemas y discutían posibles soluciones. Con el tiempo, esos espacios facilitaron la creación de redes de apoyo mutuo y dieron origen a formas de organización vecinal.
En 1907, el aumento de impuestos provocó que muchos propietarios incrementaran el precio de los alquileres. Para numerosas familias obreras este aumento resultó imposible de pagar. La respuesta surgió desde los propios conventillos, donde los vecinos comenzaron a reunirse en los patios para coordinar una estrategia común. Decidieron negarse a pagar el alquiler hasta que se redujeran los precios. Lo que comenzó como una reacción local pronto empezó a extenderse entre distintos edificios y barrios de la ciudad.
A medida que la protesta se expandía, surgieron comités de huelga y organizaciones como la Liga de Lucha contra los Altos Alquileres. Las reuniones comunitarias permitieron coordinar acciones, apoyar a familias amenazadas con desalojo y difundir el movimiento en otros sectores urbanos. Incluso los niños participaron en las manifestaciones. Marchaban con escobas levantadas, símbolo de una consigna que recorría la ciudad y que invitaba a “barrer a los caseros”. Este episodio fue conocido como la Marcha de las Escobas y reflejó la participación activa de distintos actores sociales en el movimiento (Yujnovsky, 2004).
El crecimiento de la huelga también estuvo relacionado con el papel de la prensa. Diversos medios siguieron de cerca el conflicto y publicaron crónicas, fotografías y caricaturas que mostraban la vida cotidiana de los inquilinos. Estas representaciones permitieron que los lectores observaran las condiciones de vida en los conventillos y comprendieran la dimensión humana del problema habitacional. De esta manera, la prensa contribuyó a generar una mayor sensibilidad pública frente a la situación de los inquilinos y ayudó a visibilizar el conflicto en la esfera pública (Rey, 2005).
Conforme el movimiento crecía, también aumentaba la tensión. Las autoridades respondieron con presencia policial y con desalojos forzados. En algunos momentos las manifestaciones derivaron en enfrentamientos que dejaron muertos y heridos. A pesar de ello, la movilización ya había alcanzado una escala imposible de ignorar. Miles de personas participaron en marchas y asambleas públicas que buscaban sostener la protesta y exigir soluciones.
Finalmente, la presión social obligó a abrir negociaciones entre propietarios e inquilinos. En algunos casos se lograron reducciones en los alquileres y mejoras en ciertas condiciones de vivienda. Más allá de los resultados inmediatos, la huelga dejó una enseñanza importante. Demostró que el acceso a la vivienda podía convertirse en un problema político central dentro de la vida urbana.
Más de un siglo después, algunas dinámicas urbanas parecen repetirse en distintos lugares. En el centro de Saltillo, varias casas antiguas han comenzado a subdividirse para alquilar habitaciones o pequeños departamentos a estudiantes y trabajadores. Al mismo tiempo, colonias cercanas a zonas industriales y universidades han experimentado incrementos acelerados en los precios de renta que superan el poder adquisitivo de muchos habitantes. De esta manera, el problema de la vivienda vuelve a ocupar el centro de la conversación urbana.
Aunque el contexto actual es distinto al de 1907, la experiencia histórica permite identificar un patrón recurrente. Cuando el mercado de la vivienda crece sin regulación suficiente, las tensiones sociales suelen aparecer tarde o temprano. En ese escenario, el papel del periodismo vuelve a ser fundamental. Los medios locales no solo informan sobre el aumento de precios, sino que también pueden documentar sus efectos en la vida cotidiana, visibilizar las preocupaciones de los ciudadanos y cuestionar las decisiones públicas que afectan el acceso a la vivienda.
En Buenos Aires, la organización vecinal en los conventillos logró transformar un problema privado en un debate público. Hoy, en ciudades como Saltillo, la discusión sobre el derecho a habitar la ciudad vuelve a plantearse con urgencia. La historia sugiere una lección clara. Cuando la vivienda se vuelve inaccesible, el problema deja de ser individual y comienza a convertirse en un asunto colectivo.
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Referencias
Rey, A. L. (2005). Imágenes de la huelga de inquilinos en Buenos Aires (1907). Forjando, 4(11), 14–25.
Yujnovsky, I. (2004). Vida cotidiana y participación política. La Marcha de las Escobas en la huelga de inquilinos. Buenos Aires (1907). Feminismo/s, 3, 117–134.

